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#「坐博愛座沒識別貼紙」　捷運阿伯爆氣碎念 20170628 

(http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20170628/1149426/1/)

(內文)

2017年06月28日

台北捷運古亭站往南勢角站的捷運車廂上，昨日晚間10時許，一名年約80歲的阿伯，不滿年輕人坐在博愛座上，儘管小孩母親表示，因為小孩身體不適才坐在博愛座的，但阿伯認為「要坐博愛座就要掛牌（博愛識別貼紙）」，不但在車廂碎念，還與其他民眾爭執，過程被網友拍下上傳臉書。

影片可見阿伯與小孩母親起爭執，堅持「有不舒服的人可以在身上貼個愛心」，還說「我可以不坐，我80歲的人了」。但小孩母親解釋，是因為小孩身體不適才會讓他坐博愛座。一旁民眾看不下去，請阿伯安靜一點，但阿伯不干示弱回應「你也會老」，最後站務人員獲悉後上車安撫，阿伯仍堅持「坐博愛座要拿個愛心」。網友看了影片後，紛紛回應「博愛座是給任何有需要的人坐的」「博愛座可以廢了」。

（突發中心游宗樺／台北報導，完）

# 坐博愛座沒掛識別貼紙 翁暴怒碎念│中視新聞 20170628

(https://www.youtube.com/watch?v=n7quQxe6IpE)

以上影片若看不見、或跑不順，請看以下備份。

我的新聞評論：

我這篇不是要討論博愛座的對錯！

而是討論台灣不同族群發言權的落差！

換句話說，有些族群長年以來掌控了發言權！

他們也往往勇於敢於發言，言論也容易產生影響跟被認同！ (不管到底內容對不對)

相對的，其它的族群，即使是自己族群的語言文化歷史等集體權益被扭取汙辱了，也不敢挺身而出反抗嗆聲！

自己的私人權益被侵犯了，抗議的力道還是平均小於那些掌控發言權的族群！

這個案例正是如此！

這老伯，如果是1945年之前就住在台灣的最大族群，也就是我所屬的族群，看看他會怎樣被批評！？

南部人不意外？綠蛆？沒見識的鄉下人？還有一堆想得到跟想不到的辱罵字眼吧！？

但相對的，這老伯所屬的族群，長年來頤指氣使罵人習慣了，大家也都見怪不怪！

對他發言的反諷，就會減少許多！

最近的反年金改革抗議，不也是出現了類似的情形！

那些帶頭喊最大聲的，不就是跟這老伯類似的族群嗎？

台灣明明就是還存在著明顯的族群跟地區歧視！

說跟做一樣的事情，有些族群就是可以拿到免死金牌！

有些族群則是被放大懲罰！

以往考公務員跟聯考的省籍加分，沒有我族群的份！

八二三炮戰死最多的義務役官兵，是我的族群！

但嘉獎撫卹跟歷史記載，也很少我族群的份！

語言文化跟歷史，被歧視扭曲最多的，就是我的族群！

至今連個族群電視台都沒有！

明明是最大的族群，在各個領域的話語權份量卻少得可憐！

母語被迫放棄了，要講外來統治族群所謂的國語，卻還被譏笑台灣國語！

相對一海之隔的香港，外來族群、也就是所謂的外省人比例(廣東以外的)，比我們台灣高更多！

但香港最大族群的粵語族群，卻可以強勢又驕傲地講著粵語母語方言，其他外來族群也大多乖乖學粵語！

相對之下，在台灣，我們的族群，看來真是全世界最他媽孬種的多數族群啊！

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